Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

...

30

Здравствуйте. Я люблю людей. Но сдержан в проявлении этого чувства.

...

С 2014 по Днепропетровску (и, возможно, не только по нему одному) снуют трамваи с двуязычными лозунгами: "ЄДИНА КРАЇНА. ЕДИНАЯ СТРАНА". С такими же лозунгами в углу экрана выходили многие телепрограммы (видел, пока еще смотрел ТВ). Против единства я, конечно, ничего не имею. Но эти лозунги я не люблю. Потому что вранье. Вынужденное вранье. Когда пришлось сворачивать лозунги несколько иного содержания. Как этот, например, - экспонировавшийся на фасаде львовского театра в 2012 году.



А еще не верю потому, что со мной и сейчас работают люди, из которых одна, наверное, еще году в 2006 доказывала мне, что "донбасские" - это "шлак", а другой в своем украиноязычном ФБ для передачи мыслей подозрительно-антидержавнических, как и несколько лет назад (тогда я спрашивал его, зачем), издевательски переходит даже не на русский, а на закавыченно-исковерканное "падобие русскага языка". То що, браття? Єднаймося?

Игры патриотов

Неподалеку от моего дома есть детский клуб "Патриот". Слово "Патриот" на вывеске написано каким-то декоративным "этническим" шрифтом, чтобы сразу было видно, что тут к чему. Слева от этого "этнического" слова художник расположил фигурки детей, занятых тем, чем дети обычно занимались в клубах, пока клубы в массе своей не стали ночными. То есть эти нарисованные дети - девочки в платьицах, мальчики в шортиках и маечках - строят модельки, сидят у мольбертов, читают книжки... А на другой стороне вывески, справа, расположился еще один персонаж - мальчик с навеки приданным его лицу выражением радостного испуга, в шароварах и вышиванке, с залихватски отставленной ножкой в красном сапожке. Этот одинокий мальчик ничего не делает - он просто отставил ножку и с радостным испугом смотрит поверх "Патриота" на модельки и мольберты. Мне его немного жаль: все дети как дети, один он - патриот.

О месте памятников

Бывают же совпадения, извините за банальность. Ты собираешься посмотреть австрийский документальный фильм о технологиях "бархатных революций" (потому что пишешь статью о "бархатных революциях"). И смотришь уже, как вдруг, просачиваясь сквозь звукоизоляцию наушников, до твоего слуха через открытую балконную дверь доносится какой-то воющий стадионный шум. А ты гостишь у родителей, в старой части Кривого Рога, и как-то сразу соображаешь, что шум этот стадионный доносится из сквера у музыкальной школы, бывшего Центрально-Городского райкома партии. А в сквере - Ленин.

Collapse )

Кто вы, Ойра-Ойра?

Меня тут заинтересовал вопрос. Вот у Стругацких в "Понедельник начинается в субботу" о магах из НИИЧАВО сказано (в моей вольной, но близкой к оригиналу передаче): "Люди с большой буквы... Люди, которым было интереснее заниматься делом, чем флиртом, дрыгоножеством и рукомашеством... Люди, взявшие в качестве рабочей гипотезы, что смысл счастливой жизни в познании неизвестного, и пр., и пр.". Допустим. Теперь Роман Ойра-Ойра, один из магистров НИИЧАВО и, пожалуй, самый симпатичный из его ветеранов. А почему из комментария программиста Привалова, которым заканчивается повесть, мы узнаем, что на момент описанных событий "человек с большой буквы" Ойра-Ойра разводился со своей второй женой и собирался жениться в третий раз? Ну, допустим, жена-мещанка не поняла его магических уравнений и привычку начинать понедельник в субботу. Но такую вертихвостку ведь можно найти только в кругу флиртующих и дрыгоножествующих, а маг Ойра-Ойра в подобном обществе по определению не задерживался. И вообще: на пустоголовой вертихвостке человек, разбирающийся в том, что такое вектор магистатум, может жениться в худшем случае только раз. Но второй развод? Тогда что же? Не сошлись характерами два человека с большой буквы, в смысле Он и Она? Опять дважды? Или просто у горбоносого экзотического Ойры-Ойры было большое сердце, слишком просторное для одной женщины на всю жизнь? Как-то уж очень по-человечески все это. Не возвышенно как-то, не волшебно. Не с большой буквы.

Вице-губернатор и чайник

Тут на днях вице-губернатор Филатов в "Фейсбуке" признался в своей ненависти к России. Это, конечно, тренд сезона - ненавидеть Россию, русских, русское. Мне кажется, я не преувеличиваю. Все чаще и чаще встречается: "Это уже не только Путин; они там (в России) почти все такие, обработанные, зомбированные, имперские". Мелькают какие-то нечеткие цифры: кто в России что поддерживает, кто за что высказывается. Серьезного разбора нет, ясно ведь: "Они там почти все такие".

Удивляться по большому счету нечему. Война ведь - хоть и информационная. И все же есть даже в этой военной истеричности что-то неестественное, какое-то картинное, нелепое. Я понимаю еще, когда Эренбург во время Великой Отечественной пишет "Убей!", и кажется, что никогда не забудется то, что натворили немцы, что никогда нельзя будет с Германией по-человечески. И то продолжали теряться, путаться: так кого же ненавидеть - немца или фашиста? разве между ними нет разницы? И по сей день продолжается разбор того, что делали уже наши на немецкой земле по пути к Берлину, и раздаются слова о том, что не оправдать расправ над мирным населением накопившейся за четыре года ненавистью. А тут (хотите - соглашайтесь, хотите - качайте головой, хотите - ругайте последними словами) - ничего не ясно, где, кто, что там, на Юго-Востоке, но "ярость благородная" вскипает аж до небес, раздувается пузырем до каких-то библейских масштабов, с их огульно проклятыми на веки вечные аммонитянами и моавитянами.

Collapse )

Революция победила, забудьте

1664665_original

Мартин Дислер, "Коктейль Молотова"

Я довольно много писал здесь в январе, когда в Киеве все только разгоралось. Потом на этой странице наступило затишье. Кто-то читал меня месяц назад; кто-то заглядывает сюда сейчас. Так или иначе, мне не хочется, чтобы кому-нибудь показалось, что тема украинской смуты у меня сдулась, сошла на нет - по причине осторожности ли, по какой-нибудь еще причине, но якобы сошла на нет. Поэтому скажу несколько слов - не то что не претендуя на некую всесторонность, но даже не делая никаких попыток ее добиться.

Collapse )

...

Уже несколько дней в сообществе communist_sf продолжается неширокая дискуссия (http://communist-sf.livejournal.com/186664.html), вызванная моим совершенно случайным критическим высказыванием о творчестве Ивана Ефремова. Я, конечно, знал, что это особый вид людей - "поклонники творчества". Например, судя по рассказам одной моей давней знакомой, заслуживающей совершенного доверия, лучше не встречаться лицом к лицу с "ахматовками", а от "цветаевок" нужно держаться еще дальше. Покойный Петр Вайль делился воспоминаниями о незабываемых встречах с сектантками-"блоковками" и "булгаковками". А я вот столкнулся с "ефремовцами". Не все они смущают, отнюдь нет. Но некоторые стараются за всех остальных. Влетает по первое число. Стоило усомниться в достоинствах "Туманности Андромеды" - и пошло про питекантропов, которым так же трудно оценить современного человека, как непосвященному - творчество Мастера. Про "капризных индивидуалистов", которым чужд ефремовский мир братства. И, конечно же, про "хитрозадых эстетствующих мерзавцев". Я почитал это, и вспомнилось мне тоже ефремовское, из "Таис Афинской". Там гетера Таис в аристотелевском Ликее наводит справки о судьбе отца своей рабыни и будущей подруги Гесионы - вымышленного философа Астиоха, сгинувшего после разгрома Стовратных Фив армией Александра. Пораженные холодным равнодушием Стагирита к судьбе собрата по мудрости, Таис и Гесиона упрекают Аристотеля, чем навлекают на себя гнев его учеников:

"- Дрянь, рабыня, как смеешь ты!.. - вскричал ученик. - Пошли отсюда, порнодионки!
- Философы заговорили без притворства, - озорно сказала Таис, - бежим скорее из обители мудрости!"
и т.д.

С одной стороны, вроде бы странно слышать всякие полуругательства или даже ругательства в чистом виде от тех, кто с придыханием говорит о мире совершенных людей - открытых, дружелюбных, уважительно относящихся друг к другу. А с другой стороны, чего еще я мог ожидать от тех, кто помешан на утопической фантастической книжке? Опять-таки, это касается не всех моих оппонентов, прошу это иметь в виду.